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又何故蕃吾生而安吾性耶的词类活用

2020-03-16 06:20编辑:admin人气:


  1、蕃:刻画词用作动词,兴旺。蕃吾生:使动用法,使“吾生(人口)”兴旺。

  2、安:刻画词用作动词,安宁。安吾性:使动用法,使“吾性(人心)”安宁。

  这句话出自唐朝柳宗元的《种树郭橐驼传》

  1、原文:

  郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故土着土偶号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。

  其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪穷报答不美观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥测效慕,莫能如也。

  有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,导致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则否则,根拳而土易,其培之也,若不外焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以不美观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何故蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

  问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事认为官戒。

  2、翻译:

  郭橐驼,不知道他后来叫甚么名字。他得了脊背曲折的病,脊背崛起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼据说后,说:“这个名字很好啊,如许称呼我确实恰当。”因而他舍弃了他本来的名字,也自称起“橐驼”来。

  他的故乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里运营园林旅游和做水果生意的豪穷汉,都争着把他接到家里赡养。不美观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得矮小兴旺,结果实早而且多。其他种树的人即使黑暗不美观察、爱慕效仿,也没有谁能比得上。

  有人问他种树种得好的启事,他回答说:“我郭橐驼不是可使树木活得持久而且长得很快,只不外可以适应树木的天禀,来完成其自身的习惯而已。凡是种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用本来培养树苗的土,它捣土要结实。曾经如许做了,就不要再动,不要再忧愁它,离开它不再回忆。栽种时要像看待后代一样仔细,栽好后要像抛弃它一样放在一边,那么树木的天禀就得以保全,它的习惯就得以完成。所以我只不外不阻碍它的发展而已,其实不是有能使它长得矮小兴旺的方法;只不外不抑制、增加它的结果而已,也其实不是有能使它果实结得早又多的方法。其余种树人却不是如许,树根拳曲又换了生土;他培土的时分,不是过紧就是太松。假设有可以和这类做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在早晨又去摸摸,曾经离开了,又回头去看看。更严重的,乃至掐破树皮来不美观察它是逝世是活着,摇晃树根来看它可否栽结实了,如许树木的天禀就一每天远去了。固然说是爱好它,这实践上是害了它,虽然说是担心它,这实践上是敌视它。所以他们都不如我。我又能做甚么呢?”

(来源:原创)

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